韩国
隔鸭绿江和图们江与中国东北接壤的半岛的地区、文化、国家和民族名称。韩国作为地名的范围随着时间的推移而发生变化，古代被认为是雅诺克河的西侧，但由于战国燕时代对东方的管理，雅诺克河的西侧变成了东边称为朝鲜。 战国末期起，汉人涌入半岛西北部的人数增多，公元2世纪初期，燕王鲁汉的残余家臣建立了流亡政府，朝鲜这个国号由此而来。指的是该地区，但据说这是在近代早期发生的。其他帝号如青丘、汉、玉琳等也有使用。 朝鲜半岛北部于公元2世纪末被汉族征服，约30年时间，汉族控制范围缩小 到以平壤为中心的平壤地区，但政治刺激甚至导致部落国家的形成。南部为汉族聚居地，因风俗和地理特点，建立了马韩、边韩、新韩三个朝鲜王国。 为了应对高句丽的扩张，从三韩开始建立百济和新罗，7世纪被新罗统一后，高丽和李朝继续作为长期王朝。 汉族是在新罗时期向半岛北部进军的，但据说是在李朝后期，与北方的通古斯人杂交，才散布到整个半岛，被认为是是当今韩国人的直系祖先。 在文化上，中国历朝历代都是宗主国，国运很容易受到大陆局势的影响，他们在小中华思想的基础上，形成了一种独特的外交态度，称为“大事原则”，辽、清、日本对外交政策也有很大的影响。据说他在理解伟大的原则时遇到了很大的困难。 由于现代日本的干涉和东西方冷战的影响，北方的朝鲜民主主义人民共和国和南方的大韩民国分离，伟大的原则在朝鲜仍然存在。 。 ▼ 半岛南部虽然平原相对得天独厚，适宜农耕，但被山脉、丘陵、河流分割，政治整合困难，地方豪族长期保持控制。经常发动顽强的抵抗外敌入侵的战争。 据说隋唐和蒙古放弃了直接控制，而丰臣秀吉日军的失败很大程度上是由于当地权贵宗族的抵抗，直到近代才开始向农村延伸。地区。 韩国文化深受中国文化的影响，以儒释道为主，但成功地将其升华成独特的东西，最有代表性的例子就是朝鲜文，它也是一种新文字。 此外，基督教近年来大幅扩张，在社会和政治上形成了一股不可忽视的力量。
山韩 百济 新 罗高丽 李朝
檀君朝鲜神话时代的韩国 。据说檀君是天神与熊神的儿子在人间诞生的半神，他在阿索达（平壤）的望克城首次建立了朝鲜这个国号，1500年后，他将朝鲜这个国号传给了朝鲜。 据说 据认为，檀君神话是在高句丽王朝后期建立的，但在13世纪蒙古入侵时才广为人知，在韩国，它似乎已成为民族意识增强的象征。历史事实，在韩国，它被视为反映某种历史事实的民间传说。 而且，不仅没有提及高丽王朝，而且没有提及与高句丽、新罗、百济的联系，这表明它是在民间发展起来的。
朝鲜商朝王室美浓，据说被灭商的周封印，据说已经延续了43代，直到被从中国叛逃的满将军所灭。公元前2世纪初期，也有一种说法是，最年轻的君王成为了汉王。 《史记》中并未提及蓑浓的传说，但它在公元一世纪的《汉书》中已有记载，并随着中国对东方仙山的崇拜而迅速发展，到了魏三国时期， 《汉书》中还介绍了美浓传说，甚至伪造了与日本和中国的关系史，不仅成为隋唐统治朝鲜的借口，而且成为源头之一。雷基王朝的帝国主义。 美浓传说广泛流传于高丽时期，当时儒家思想得到传播，尚子思想得到发展，而李朝从中国明朝得到印玺后，又以美浓高丽为先例，要求自治，这就是美浓传说。再加上理学的发展，由于政治原因，这被官方承认为历史事实，与美浓有关的各种废墟也被捏造出来。 近年来，由于中国对东北进程的反感，它被视为完全虚构而被拒绝，但美浓传说在中国得到了肯定，在日本则被视为在一定程度上反映了历史事实的传说。
魏选 ～B108 西汉初期朝鲜政府的俗称。始祖满是汉朝燕国将领，公元前195年渡过清川逃往朝鲜，征服了当地势力，迁居王城。 （平壤）公元前190年左右，以此为基础建立了国家。 虽然他通过辽东郡统治汉朝，但他不断征伐周边部落，阻碍贡赋，并在其孙虞在位期间与汉人争夺辽东的控制权，并于公元前108年被汉军灭亡。我们作为它的将军。 汉朝 在朝鲜设立乐浪、显水、临屯、镇邦四郡，并试图将其直接管辖，但由于当地势力的抵抗，很快就缩小了面积，将职能集中在乐浪郡。它实际上被撤回了平壤地区。关于朝鲜四郡，有一种说法是他们控制了半岛北半部，另一种说法是他们控制了整个半岛。 另外，创始人满在《四季》中被称为“将军满”，在《三国演义》中首次被提及为荣氏，因此有一种观点认为“Ei”是Bengai。
三个韩国人
古代朝鲜半岛南部一群小国的总称。半岛南部部落国家的形成被认为始于公元前1世纪左右，由于风俗习惯和语言的差异，以小白山为分水岭，山以西地区被称为马罕。其以东地区称为锦汉，半岛南部称为滨汉。 这些人统称为三汉，但由于地域限制，无法融合，形成了部落联盟的势力。马汉：又称木汉。由半岛西南部50多个小国组成，大致相当于现在的京畿道、忠清道、全罗道，位于汉江沿岸和锦江平原河流。 大国有万户以上，小国也有数千户，耕地多，又方便与中国贸易，所以发展最快，形成了以北方博济省为中心的诸国联盟。百济于公元4世纪左右建立，百济的一体化于公元6世纪完成。据说语言与达阪、本罕不同，居民无所畏惧。 新韩：又称秦韩。与现在的庆尚北道重叠，以洛东江流域平原为中心，有12个小国，大的有几千户，小的有千户以下，语言和语言据说与本汉相似。 由于缺乏平原，发展缓慢，随着4世纪初期洛能和乌方两地的毁灭，统一的势头增强，以最西边的沙罗国为中心建立了新罗王国，但受到马罕和马韩的影响。佤族很强大。 边汉：位于现在的庆尚南道和全罗南道的东南部，有12个小国，其风俗习惯、语言、国土面积与真汉几乎相同，与真汉一起并称为“边真”。 .” 虽然以盛产铁器而闻名，但由于缓坡的洛东江经常发生洪水以及分散的山丘等地理限制，无法发展成为统一的政府，于是形成了 伽倻联盟。
卡亚
还有卡拉。它是半岛南部洛东江流域奔干国家的后裔，也是该地区国家联合体的总称。 公元3世纪左右，以加乐国的继承者 金光国（位于庆尚南道金海市）为中心形成了民族联盟，但由于地理限制，政治一体化并未取得进展，到了公元5世纪，取而代之的是“金光国”（庆尚北道高灵郡） 。 6世纪，百济和新罗的扩张引人注目，512年，百济吞并了四个国家，532年，金官国被新罗吞并，虽然与百济结盟对抗新罗，但大加耶投降了。 562年，伽罗地区被新罗吞并。 关于加雅地区，与伊姆纳的关系是无法回避的。 广开土大王纪念碑被篡改的说法被驳回，三个朝鲜都出土了大量日本制造的勾玉珠，全罗南道地区发现了10多座锁孔形坟墓，里面有大和相关的文物。大和君主政体的政治进步是不可否认的，但其对卡拉国家的影响程度尚未确定。 由于钥匙孔形古坟集中在西边，我认为不存在“统治机构”。 御名的成立时间和背景尚不清楚，但我认为可能是金官国因幕地国崛起而产生危机感的时期。和。 顺便说一句，日本学术界的主流似乎是，《和束君》中的“Mimana”一词是nim-nae的音译，即首露王的王后金干王被冲上岸的地方。
百济
~660 日本的戒律是“Kudara，Kudara”。波杰国，是《三国演义》中魏书罕传中的马罕诸国之一，于公元4世纪中叶根绍纣王统治时期，整合中原西部周边诸国而建立。半岛的一部分被定为国家首都。 由于其地理环境，农产品丰富，并通过与中国南朝的密切外交以及与南方佤族的联盟，对抗了高句丽的南下扩张，并与新罗结盟，但在475年，高句丽的灭亡昭州王遭受毁灭性打击，迁都至锦江江南熊津（锦江公州），开始重建。 随着汉城地区的灭亡和迁都熊津，传统豪门势力退却，王权扩张，吞并了南方原马韩诸国的大部分地区，并向伽罗地区扩张，结成联盟。与对抗高句丽的新罗538年，成王为了扩大国力和管理新省，在西南的泗壁（扶余）建立新都，但此时与新罗的冲突再次爆发。 虽然作为对策而采取的对日同盟并没有产生太大的效果，但军事援助所提供的物质和人力方面的文化援助却对日本文化的形成做出了巨大的贡献。 为了应对新罗，他们与中国保持外交关系，并与高句丽结盟，并在7世纪利用高句丽与中国的冲突向新罗施加压力。 660年，由于唐朝应新罗请求进行军事干预，始城陷落，义子王投降，663年，支持丰清王的日本军队率领水军入侵球磨川白支流。在江口被摧毁，有组织的抵抗几乎结束。 义子王的太子富英龙被封为熊津郡守和带形郡王，唐朝试图控制半岛，但新罗的反击很快就消灭了唐朝军队。半岛，百济王室成为新罗王朝的一部分，作为贵族成员，他被视为有助于扩大他的统治。 温祖是朱蒙的弟弟，据说是高句丽的创始人，是传说中的创始人，王室被认为起源于釜井 ，因为圣王迁都沙市并改变了国家的名称在《梁书》、《周书》等书中，据说该语言与高句丽语相似。 《日本书纪》和《古事记》中经常引用的《百济本纪》和《百济记》是在日本请求援助以应对高句丽和新罗进攻时编撰的。值得注意的是，这是作为一种历史传统而被强调的。
建草皋王 ~ 346-375 百济第13代统治者。又称少古王、索古王。名字叫优库。据说他是百济历史时期的第一位国王。他不仅在369年击败并击败了高句丽，而且还在371年攻克了平壤，并在战斗中杀死了自己的祖国元王。 372年，他以百济王的身份第一个向中国进贡，并被东晋封赐给镇东将军、两极郎太守，前年还赠送了七件——剑拔弩张，寻求与高句丽结盟。
圣王 ～523-554 百济第26代君主。也被称为晴明王。我叫于明。即位次年，南梁奉祀百济总督、百济诸军、肃东将军、百济国王，并于538年迁都泗碧（扶余）。国号改为南部亭。据说，他们积极吸收中国文物来完善自己的国家制度，中国式的谥号和谥号就开始了。 虽然他们通过向南方扩张，征服了大部分前马罕地区，但由于伽罗的归属，与新罗的关系恶化，因此，他们重视与日本的外交，并开始收集佛经、佛像和各种学者。比如五经博士，虽然出兵对日本的文化发展做出了巨大的贡献，但他们却几乎没有得到日本的援军。 553年，刚从高句丽手中夺回的汉山城被攻占，虽然与大加耶结盟进行报复，但在营救被敌人孤立的王子（维德王）时却中了埋伏，被杀。
新罗
～935 日本的戒律是“Shiraki Shiragi”。主要始建于《三国演义》魏书勘传中的晋汉诸国中的沙罗国，被认为是继公元4世纪长尾王之后的历史事实，也是白朝的皇室血统。而在此之前的石氏族据说是后来创建的。 公元6世纪左右，历史事实真相大白，佤族和高句丽的影响逐渐消退，真兴王灭掉高句丽，进军咸镜岛，打败并杀死了百济圣王，几乎征服了所有伽罗国。 ，包括金冠国。 7世纪，当高句丽和百济因攻势落后时，他们通过与唐朝的外交外交寻求突破，在660年百济被唐军灭亡、668年高句丽灭亡后，他们寻求控制 整个该时期分为中期，从 成功与唐建交并灭亡百济的武烈王时代，到获得独立的文武王时期，积极引进郡县制、律令制等唐制度。尽管实行了朝鲜特有的制度，例如中央和地方地位的严格区分，但王权并不强大，因为保留了由大贵族管理的贵族会议。 从8世纪末开始，王室 分裂，叛乱纷纷发生，军事篡夺也相继发生，地方权贵也纷纷加入其中，各地开始频繁发生农民起义。到了10世纪之交，开城（全罗））正国和完山（江原道）的后裔势力强大，自称为后百济和后高句丽，这个时代被称为后三国时期。 新罗被控制了庆州及其周边地区的小股势力所灭，935年庆顺王降临到高丽王建，次年后百济也被高丽征服，统一了半岛。庆顺王被封为王建的女婿，被封为贞城公，位居太子之上，以庆州为尊位。 ▼花郎: 又名国古仙岛、风龙岛。一群年轻的新罗武士。据说，真兴王以两名身着正式服装的漂亮男孩的名义组织了一群年轻武士，称他们为“花郎”，要求“推荐人力资源”，并充当培训机构。 花郎出身于贵族子弟，为三国统一做出了巨大贡献，产生了灭亡大加倻国的西大坤和统一战争时期主持军事的金周信等人。统一的孪生伟人。 花郎似乎起源于三韩时代的原始青年集会堂，甚至在新罗时期，它也具有原始的魔法特征，例如将绳子穿过后面的孔来拉动木头，并被使用甚至在朝鲜民族主义运动中也受到了启发。 南无王 、倍兴王 、真兴 王、 武烈王、文武王、善德王 、 美奈王、 高山 国
西美树现在 〜262？〜284？ 新罗第13代统治者。据说他是金氏家族的第一任国王。西是现在新罗统治者的头衔，类似于后来的马里干。 据说，他是通过与无卡西氏联姻而立国的，尽管他击退了百济的所有进攻，但在他死后，无卡西氏的王族血统仍然延续了一段时间。公元 8 世纪惠公王统治时期，高妙建立，他被认为是金氏家族的创始人。
Namul-nishi 现在 〜356？〜402？ 新罗第17位统治者。据说他是创始人阿吉祖尼大师的侄子和女婿。它通过臣服高句丽来与百济、佤族竞争，并于382年向前秦进贡时，首先将国家称为新罗。 一度是佤邦的附庸，400年，首都金城（庆州市）被占领，但因高句丽的到来而解放。
Jiseo Ma Rigan 437-500-514 新罗第二代和第二代统治者。纳姆尼姑的曾孙。它的建立是因为本家的皇室血统已经绝迹。 他废除了烈士安葬制度，定国号为新罗，封王为王，并完善了以州郡县制为基础的地方行政、政府制度和军事制度，极大地推进了国家的发展。新罗国家的形成。
法兴王 ~ 514-540 新罗第二代和第三代统治者。智正王的合法继承人。 他还注重文化创新，例如以中国律令为蓝本制定政府制度，并正式承认佛教，克服贵族的反对。 521年与百济结盟进入南梁王朝， 532年吞并加耶金光国，将王室迁至首都，并以准王室的身份热情对待。
真兴王 534-540-576 新罗第24代君主。北兴王的侄子、孙子。 在他即位之初，他的生母与百济保持着联盟，551年他们北越小白山，夺取了高句丽10个郡，但553年百济刚刚收复了韩山城（韩山城）通过占领该地区（京畿道光州市），他们在国际上陷入孤立，虽然被百济伽倻联盟击败，但他们受到严重破坏，圣王战死。 562年，他灭了大伽倻，控制了伽罗地区（洛东江下游），新罗的版图在一代人的时间里大幅扩张。 他还通过发展北兴王的政策，如编纂国史、制度化花郎、建立各种军事单位、弘扬和传播佛教等，强化了国家制度，并经常向中国南北朝进贡。送北齐使者、东夷大尉、乐浪郡公、新罗王。 ▼ 即使在真兴王之后，王权也不稳定，人们强烈相信他的继承人真嗣王（576-79 年在位）会废除王国。 继承真济王的侄子真平王（579-632年在位）时期，国威下降，晚年又出现高句丽与百济的联盟以及高官之间的叛乱。一位皇室成员，连续任命了两任女王，期望拥有魔术师般的能力。
善德女王 632-647 新罗第27代君主。 父亲新平王死后，圣骨没有儿子（父母都是皇室成员），所以她是为了希望拥有巫女能力而设立的。 为了克服新罗在国际上的孤立和自卑，他们积极向唐进贡，并于635年获准入侵竹国、那空郡公、新罗王，但外部压力并未缓解。 失去前伽倻地区的次年（643年），我们向唐朝求援，请皇后废除殖民地，并赐予易氏。结果，647年，亲中央贵族首领唐派）比敦叛乱，在金友信等人的镇压行动中身亡。
真德女王 ~ 647-654 新罗第28代君主。善德王后的表弟（“三国沙仪”）或妹妹（“旧唐书”）。 善德王后在飞敦之乱中去世，因此立即由金裕信等人建立。 尽管他在即位后不久就消灭了必度等人，但仍以强调金春秋。
武烈王 602-654-661 新罗第29代统治者。太宗。名曰春秋。新智王的孙子。 他也是真知王的侄子/真平王的女婿，善德王后的妹夫。他 。负责新罗的外交，因百济的进攻而陷入困境，在寻求高句丽和日本援助失败后，他专注于亲唐外交的 真德王后去世后，在金宥信的大力支持下即位，从唐朝起，被尊为开荻三吉、洛浪郡王、新罗王后进一步增援。 660年，百济被唐、禹灭亡。 他为新罗统一半岛奠定了基础，但在联合唐朝入侵高句丽期间病逝。他也是第一位以陵墓名字命名的君主。
金有信 595-673 真国最后一位国王/东亨王（庆海）的曾孙。武烈王的妹夫。文武王的叔叔。她的母亲是真知王（武烈王的祖父）和真德王后的表弟。 年纪轻轻就成为花郎，屡立战功，面对上岱洞比顿的叛乱和善德王后的突然去世，他支持真德王后，制服了比顿，真德王后他死后，武烈王即位。 他通过响应唐朝攻克百济、指挥新罗军队征伐高句丽等统一事业而跻身军事最高层，并于660年晋升为大觉监，于660年晋升为大将军。 668年的大觉监，都是由金裕信担任当时的最高官员而设立的。 9世纪，兴德王（在位：826-36年）将他派遣给兴武王，他在《三国史》中被描述为新罗最有功的诸侯。
文武王 ~ 661-681 新罗第 30 代统治者。他的昵称是霍敏。武烈王的继承人。 甚至在即位之前，他就经常作为使者与唐朝谈判，并在660年入侵百济时，与金裕信、Yo等跟随唐军，征服了前百济领土。 即位次年，被祭祀为尚州洛浪郡王、新罗王开扶义东三智，668年随唐灭高句丽，663年又灭亡高句丽。 被任命为鸡林大都督，私生子王宝藏670年，作为回应，676年，他们在白冈惨败唐军，迫使安东撤退，并与新罗统一半岛。 此外，他与武烈王一样，通过重要利用新兴阶级和从前百济、前高句丽投降的人，并废除京畿道和艺州的区别，促进中央贵族的约束和王权的扩张。 。 公元699年，他的孙子孝昭王恢复朝贡，与唐朝的关系得以恢复。
庆德王 ~ 742-765 新罗第三任和第五任统治者。他的昵称是德秀。他密切派遣使者入唐，宣扬唐朝的国家制度和文化，如推行九州制度、更改地名和官吏等。解散并尝试集中化。 虽然通过废除官僚月俸、恢复六村制度等方式对贵族进行了照顾，但王权与贵族之间的矛盾却变得严重，在其继承人惠京王时代，贵族之间的叛乱频频发生。
善德王 ~ 780-785 新罗第37代统治者。他的昵称是Yoshiso。 774年，他被提升为上级，有时批评国王的集权，但在镇压围困王宫的贵族叛乱时被篡位。 不仅王室血统从武烈王的世系转变，而且也标志着上位王篡位的开始，而在《三国史》中，善德王之后的时期被分为下位王朝。
建德王 ~ 809-826 新罗第41代统治者。他的真名是彦坊。前成王的孙子（协助善德王篡位后的王位继承人）。 当他的侄子爱藏王即位时，他成为摄政王，然后成为上位者，然后篡夺他的王位。 与唐朝保持良好关系，819年出兵镇压平路氏李时道，但国内由于京畿的优惠待遇，地方独立正在取得进展，822年金宪昌迁都熊津，包括国院（忠清北道忠州）、世原（忠清北道清州）和金官（庆尚南道金海）在内的大部分前百济领土纷纷起义，尽管叛乱在一个月内被镇压。 ，对七年没有参与叛乱的地方政府免除赋税，被视为进一步走向京畿主义。
民爱王 ~ 838-839 新罗第 44 代统治者。他的昵称是阿基拉。前圣王的曾孙。叔父孝德王死后，他攻杀了最有可能的继承人贤政，继位为京康王。838年，他在朝廷发动政变，篡夺了王位，但此时他没有经过就登上了王位，失去了贵族的认可。 他被清海钦大使由美福击败，被封为日田孤儿有朝。
御米府 ～846 又名张保皋、张保皋。前往中国世州成为武宁军司令后，他返回日本，向兴德王提议防止国民沦为奴隶，并于828年被任命为驻青海（全罗南道莞岛郡）大使。 此后，他成为海上贸易强国，838年，他迎来了被米那王击败的贤政孤儿柳朝（神武王） ，打败了米那王，建立了真武王，成为了金武王。甘桂军使就这样了。他被继位的神武王文成王任命为镇海将军，但当他的女儿樱里王后被拒绝时，他叛乱并被暗杀。他还因支持圆仁留在唐朝并返回日本而闻名。
918年：被称为新罗国王的后裔 ，成为祭司后，他们被掠夺并属于北原（江原道）的杨吉他们席卷了半岛中部，使许多生活在澳大利亚的人都属于他们，消灭阳吉后独立，在松岳（开城）称王。 904年，改国号摩信，迁至铁原，南欺正亨，北渡大同江，却嚣张凶恶，自号弥勒佛，诸将被聚集支援的将领所杀王建。
正汉 尚州（庆尚北道）人。他从农民开始，在军队中晋升为将军，但在892年他起兵征服了无津州（光州）和完山州（全州），并于900年定居完山，自称为后百济王。 他们虽然控制了前百济的大部分领土，并且与中国关系良好，但与虞姬作战，却逐渐处于劣势，并于927年虞姬死后，攻占了新罗王都庆州城，改革并废除了新罗935年，当高丽取得统治地位时，他被他的儿子申宪篡位，并臣服于王建。 在高丽，他获得了光荣父亲的称号，受到了良好的待遇，篡位后的第二年，他自己成为高丽军队的先锋，并摧毁了神剑。
高丽
918～1392 新罗末期的混乱时期，松岳（开城）地方大亨王建篡夺了高句丽。 935年灭了新罗，次年灭了后百济，统一了半岛，延续了457年，历经34代，直到被李成桂灭亡。 由于高句丽主张收复失地，经常遭到契丹的入侵，994年，契丹祭祀正朔，但1009年又因江东（平安北道西部）的归属而再次入侵，1020年奉宗讲和。与硕和小东。 而且，大约在这个时候，仿照唐制度而建立的国家制度，深受宋制度的影响，优待文官，扩充中央军事，实行科举国学。地方奴隶、农奴受到控制，五省两界的地方制和郡县制本质上不过是对地方统治家族既得利益的承认，具有伪贵族社会的特征。 随着以王室为中心的官僚和权势家族获得特权，以血亲和宦官为中心的党争不断，1170年，作为对过度正文因果的反应，武士篡夺了权力，迎来了社会贫困。事态严重，各地叛乱频发。 军政府被推翻后，由于宗主元朝的军事力量，王权得到加强，但包括达尔嘎其（副）在内的蒙古军队驻扎在国内，元朝充当前锋两次日本远征的基地，成为一个完整的藩属国。 皇位由征讨部的意志决定，由曾担任过蒙古可汗内侍的人继承王位成为惯例，蒙古文化在宫廷中开始流行。 继武士时代的战争和万朝投降后的多次征用之后，14世纪中叶开始的和光入侵给社会带来了严重的破坏，14世纪末恭愍王断绝了关系1356年与万朝的斗争，试图收复失地。此后，亲明派与亲明派发生冲突，亲明派被李成政变篡夺。 盖伊。 高丽文化以宋代文化为基础，但在佛教和工艺方面，却表现出可称为高丽文化的特征，特别是高丽青瓷，被誉为超越中国的杰作而闻名于世。瓷。除陶器外，漆业，特别是珍珠母技术也得到发展。
王建 877-918-943 高丽太祖。松岳（开城）人。这是一个活跃于海上贸易的家族，在新罗末期的战争中跟随其弓箭手取得了巨大的成功。当弓箭手变得暴力时，他们于918年在各种势力的怂恿下被迫篡夺国家。将军，并改国号为高丽。 以开城为国都，封为子王，935年，接待了后百济正海的来访和新罗王的献身，次年征服了后百济，统一了三国。 。 他们尊崇佛教，重视西京（平壤）作为次都，在行政机构上采用新罗制度，以保证贵族豪门的既得利益，从而迅速平息乱局。 对外主张复兴高句丽，反对契丹，接纳数万渤海遗民。
Mojong 980-997-1009 高丽第七代统治者。实权掌握在其母显爱皇太后手中，因继承人问题发生冲突，他力劝西北都督康祖来东京平息事态，但他被康祖击败，康祖清洗了反对派。 为此，一心要收复江东（雅诺克河南岸）的契丹人被借口承担责任，首都被占领，虽然归还江东入朝讲和，但他们没有执行这一点，并且多次入侵。 ▼姜卞山（948-1031）：成宗二年（983）考取科举，显宗（1010-31）初任宰相。 1018年，他被任命为抵御契丹军队入侵的上元帅，歼灭了从贵州海峡归来的契丹军队，据说当时归来的契丹士兵有数千人。 他在九州的胜利被称为“九州大战”，在现代韩国，他与高句丽的乙支文德和李朝的李舜臣一起被视为救国英雄。
武信政权 1170-1270 在文官、贵族和官僚垄断重要职位的高丽，这个术语指的是武信因军事战争而统治的时期。 它分为三个时期，第二个时期由崔氏继承，一直持续到被蒙古人征服。 高丽官僚体系分为文学部门和军事部门，但由于维持贵族制度和彻底推行仿宋制度的上文和军事，军事部门的不满情绪日益高涨。曾随义宗出征的郑忠部等人起义，清洗文臣，篡权（小虎之乱）。 1196年，在军臣之间的领导权争议之后，崔忠贤掌权，设立行政机构庆政洞馆，并将其长官世袭，从而稳定了军藩政府，建立了崔氏的行政体制。 。 崔氏在私人住宅中进行统治，扩大了私人军事组织的东房，轻松消灭了三别所，同时重视有才华和同情心的儒家和文学家。 1232年迁都江华岛，继续抵御蒙古入侵，大陆被蹂躏后，1258年，在文官和武士的共同努力下，崔政府被推翻，但亲韩派和反韩派却在1258年推翻了崔氏政府。 -元派 诸侯军事内部不和，反元派占据主动，后被得到蒙古援军的保皇党所灭。 武政时代也是各种社会问题暴露的时期，在武政政治纷争的最初时期，各地频繁发生大大小小的叛乱，从1174年开始的平壤叛乱持续了很长时间。长达七年，到1194年，庆州（庆尚北道）爆发的农民起义发展成为一场大起义，波及密阳（庆尚南道）和江陵（江原道）。 针对崔氏的叛乱接连发生，而洪福权主动投降蒙古入侵表明了当时朝廷控制力的显着下降。 ▼三别所：崔政府时期组建的私人军队。 别所是精英的意思，由用来追捕土匪的左、右御别所和由蒙古逃兵组成的新义别所组成，随着崔氏政府的建立，被视为正规军。 蒙古入侵期间，他们作为国防主力，跟随1232年迁都江华岛。当军政府被推翻，首都回归都城时，他们赶往珍岛，然后赶往耽罗（济州岛）继续抵抗，并于 1273 年被征服。
恭愍王 1330-1351-1374 高丽第31代统治者。红巾军趁着元末，消灭了亲元势力，于1352年废除了户部，并于1356年废除了元朝的郑说和官制，明确了要断绝关系。它是为了纪念明朝正硕，他利用崔英、李成桂等武将收复失地，将元朝驱逐出中国，但在失去皇后后，沉迷于佛教，政治动荡。他被亲元太监杀害。
1329年至 1398年 出身于江城（庆尚南道山清）的人。恭愍王时期，他随使从中国带回了元朝禁制的棉种，并与岳父郑天一一起种植、编织。在此之前，韩国主流服装对于贵族来说是苎麻和丝绸，对于平民来说是亚麻，但此后，棉和棉布开始流行。
Choe Yeong 1316-1388 铁原（江原道）人。他是一位因平定倭寇而声名鹊起的军事诸侯，因援救元朝而闻名。 恭愍王时期，他收复了元朝失地，指挥全军击退了红巾军的入侵，为镇压内战立下了汗马功劳，因此被封为萨美诸侯。 此后，他在击退元军、镇压内战、灭倭口等方面立下了赫赫战功。 1388年，明朝宣布占有铁岭以北地区时，他明确反对明朝，远征辽东。被从学岛回来的先锋队李成桂处决。朝鲜王朝建立后，李成桂改名为武民。
李氏王朝
1392～1910其政治历史大致可以分为三个时期，从李成桂 篡夺高丽开始。 第一时期，维持王权的世祖王去世后，王室被驱逐出中央政府，导致公老派与士林派之间的矛盾，发生了一系列的石洼事件。士林派受到压迫。 16世纪中叶，从宣祖开始，士林派主导朝政，党争激化，不良影响明显。丰臣秀吉与女真求诸侯陷入。 18世纪后半叶，英祖清洗王党，王权稳定后，其母系安东金氏突然扰乱朝政，长期动荡（政道政治） ），造成王权和国力的衰落。 青道政治末期，对外扩张明显，以孤立、驱逐外国人为对策，日本的统治进一步发展，1910年宣告王系终结和吞并，朝鲜总督统治已经开始。 李朝时期，国号首次正式改为朝鲜，其文化以文智主义兴起为特征，特别是以理学为中心的文化繁荣起来。制定了汇编和出版物。 太祖废除了旧的庄园制度（农业庄园），颁布了品田法，但在消灭乡绅贵族失败后，他通过他们的合作稳定了政府，两班农舍再次开始形成和扩大。 ▼ 抗日独立斗争自吞并日本、朝鲜以来断断续续，1931年满洲事变后，日本统治转变为殖民统治，以金日成等人为首的抗日游击队，于1936年灭亡祖国解放党组织并隶属于中国的抗日运动，并在满洲各地进行武装斗争。 二战中日本投降，朝鲜重新获得独立，但由于美苏冲突，北纬38度线将朝鲜分为北部的朝鲜民主主义人民共和国和南部的大韩民国。 ▼ 在日本和中国，为了与古代朝鲜相区别，常被称为“李朝”或“李朝”，但在韩国则普遍称其为“朝鲜”或“朝鲜王朝”，甚至在日本也被称为“朝鲜”或“朝鲜王朝”。学术上称为“李朝”，现在流行称为“朝鲜王朝”。此外，1897年，当该国宣布脱离日本控制下的清朝独立时，该国的名称改为“大韩帝国”。太祖世宗 世宗 宣祖英祖 正祖大院君/ 两班 士林派
李成桂 1335-1392-1398-1408 朝鲜王朝太祖。永兴（咸镜南道）人。他枪法精湛，曾击退高丽东北兵马俑，击退蒙古那哈楚、红巾军，平定倭寇。1388年，任右军统帅率军征战辽东。他从威化岛回兵，消灭了反明派崔英、王裕，夺取了实权。 1392年，朝鲜开始土地改革，禁止庄园式农舍，国家被篡夺，并更名为朝鲜，但在晚年，由于前国王郑道传和他的第五个儿子之间的冲突，爆发了内战。李方元，以及皇太子的问题，他将皇位传给了儿子贞宗，并隐居家乡。 义园即位后，于1402年被授予国玺，被认定为继承王。据《李朝太祖志》记载，据说是全州彝族，但该地区的居民主要是女真人，直到被李朝征服为止，全州彝族控制着全州彝族。元代时该地区为女真族控制。李成桂的军事成功很大程度上归功于他麾下的女真士兵，而全州伊氏家族经常被解释为女真血统，这是基于李成桂本人与女真人的密切联系等证据。
太宗 1367-1400-1418-1422 朝鲜王朝第三位君主。他的名字叫李方圆。太祖第五子。 他通过支持父亲的霸权取得了丰功伟业，但建国后与主张集体统治的郑道传发生冲突，在他的弟弟李方锡被立为太子后。 1398年，在郑道传的推荐下，与兄弟联合建立了郑道传、李方石，攻击并杀死了皇帝，将其推荐给太祖，并任命了他的二弟李方。古（景宗），出任首席大臣。 1400年，他在平息了抵抗军事袭击的哥哥李世干的叛乱后，将王位传给了正宗，并于1402年与父亲和解，被承认为国王。 他推动君主权力的加强和集中化，包括废除私人军队、以议政府为最高的行政制度、加强控制和减少对寺庙的特权。即使在退位后，他仍然保持着作为最高大臣的巨大权威。为朝鲜王朝的崛起奠定了基础。在集权过程中，他清洗了许多家庭成员、显赫家臣和母系亲属，并在1419年退位后，作为对抗和光的一部分，他出兵对马。
世宗 1397-1418-1450 朝鲜王朝第四代统治者。太宗之子。太宗死后，他开始直接执政。 1425年铸造的朝鲜坪币未能确定货币价值，没有流行起来，佛教受到反佛教的控制，但作为学术机构和咨询机构的智显殿却成立了。弘扬儒家思想，改善文化，发展农业技术。特别是他因创造韩文（训民正音）而受到高度评价，后人称他为“海东药孙”、“世宗大王”。 他还出兵图们江地区，将女真女真人驱逐到江北，建立六镇，并着手开发咸镜道地区。
世祖 1417-1455-1468/1468 朝鲜王朝第七位统治者。 在少王/端宗的领导下积累了权力后，他篡夺了权力，彻底肃清了敌对势力，建立了王权。议政府政府被废除，六曹由君主直接管辖，通过整顿军事制度和编纂《庆国大天》推进中央集权，并发生了一系列叛乱。 《食田法》的实施，限制了政府官员的领域，但都受到了压制，这实际上强化了中央集权。 据说他稳定了与日本的外交，发展了贸易，并建立了朝鲜君主制的顶峰，但他也任命了亲密助手担任重要职位，导致了所谓的帝国秩序学派的形成。 世祖死后，出现了一系列幼年王子和短命君主，而希林派作为反对势力崛起 ，因为皇令派禁止王室参与行政事务。
延山君 1476-1495-1505-1506 朝鲜王朝第十代统治者。前国王成宗的长子。世祖的曾孙。 据说，在他即位之前，就有人怀疑他是否有资格成为一个暴力和吝啬的人。即位后，他沉迷于闲暇，在名寺圆觉寺和最高学堂成均馆修习艺生，废除了京经和世禅院，并在用朝鲜文诽谤政府时焚烧了朝鲜文书籍。 此外，由于痛恨侮辱，他引发了保戈（1498年）和高戈（1504年）的武士危机，其中涉及许多士林派系的清洗，他在支持他一半的政变中被流放到京都岛。 ——中宗弟弟。
宣祖 1552年-1567年- 1608年 朝鲜王朝第14代统治者。前明宗国王的侄子。中宗的孙子。 他虽然笃信儒家思想，强调士林派，但最终却加剧了士林派内部的党派矛盾。 1592年，该国遭到日本侵略（文禄之乱/异津之乱），被迫离开首都汉城，逃往北方的义州，虽然通过明朝援军和日明谈判成功收复首都， 1597年（庆长战争/长鸟战争），谈判破裂，并以丰臣秀吉去世而结束。尽管他们在1607年与日本建立了良好的关系，但该国在两次战役中都遭受了严重破坏，并且由于党派争端，恢复工作进展并不顺利。 此外，继承问题也变得扑朔迷离，因为明朝的意图被加入到党派之争中，而他的死而没有指定继承人则加剧了政治争端。
李舜臣 1545-1598 德水（咸镜道）人。 1576年晋升军衔，在女真前线作战后，成为全罗道军官，1591年在东阴南河派首领柳成龙的推荐下被任命为全罗道军官。被选为全罗左手海军军官。 1592年，文禄之乱（神信之乱）中，他利用龟船重创了日本海军，并晋升为参道水军镇守使，但就在庆长之乱（长鸟之乱）之前，他因错误而被革职。海军全军覆没后，他重新被任命为海军管制使，并在战争末期与日本海军增兵的战斗中阵亡。他的功绩在20世纪日本殖民时期得到了再次肯定，如今他与乙支文德、姜边山一起被誉为救国英雄。
光海君 1575-1608-1623-1641 朝鲜王朝第十五代君主。宣祖的次子。宣祖因无嫡子，被认为是皇太子，但遭到了重视长寿的明朝的拒绝，无法自立。 1606年，嫡子（永昌大君）出生，王朝理论改为大佛派，分为光海派和神户派两派。 它是在宣祖去世后建立的，他最终能够通过肃清小北派及其兄弟来实施重建措施，但他对明军征伐（萨尔布战役使得除大佛派之外的其他人聚集在一起，他在仁祖的支持下在政变中被推翻，被流放到江华岛，后来被流放到济州岛并在那里去世。
仁祖 （1595年-1623年-1649年 ）朝鲜王朝第16代君主。三美君的侄子。它是由废除光海的西方派系建立的。 他显然是反女真人，拒绝成为女真人的附庸，并允许毛文龙在明朝占领铁山（平安省），但在1636年，汉城府的首都被皇太极攻陷，他次年，江华岛被攻陷后，他们逃往汉城南部，屈膝投降。
肃宗 1661-1674-1720 朝鲜王朝第十九代君主。自他即位以来，南方人和西方人因礼制之争而矛盾激化，甚至西方人也因母系问题分为罗伦派和肖伦派，完全排斥外族。其他派系已成为常态。 为此，他们故意制造礼制问题，更换执政党，削弱鞆党，在强化王权、恢复向心力方面取得了一定成果，比如在全国推行《大同法》，
英祖 （1694-1724-1776） 朝鲜王朝第21代君主。肃宗的私生子。 自肃宗时期以来，他一直受到旧意见派的支持，因此，当他即位时，他排除了小意见派，但他逐渐倾向于派系平衡（商平政策） ），禁止同一政党垄断重要职位，并恢复了死刑三审制度。 此外，还考虑到了民众的福祉，比如将给权势人物的布匹减半，推广使用红薯救灾等，导致太子自杀。 ▼张贤世子（1735-1762）：英祖的私生子。两岁时被立为皇太子，因师从松龙派，对罗龙派抱有负面看法。从1749年起，他执掌朝政，但因罗隆派和太后的诬告而逐渐患上精神病，并于1762年因诬告被废黜并饿死（伊姆戈事件） 。
正祖 （1752-1776-1800） 朝鲜王朝第23代统治者。昭宪皇太子之子。 伊戈事件后，他被指定为英祖长子/皇孝庄的继承人，但当他登基时，他宣称自己是皇太子张贤的儿子。 为了镇压老荣派，他信任武士洪国荣，推行所谓的星岛政治。1779年罢黜洪国荣后，通过富平政策和消灭了他的母系亲戚和老荣派。 他还在京城设立了京章阁，以弘扬学问和文学，并重点培养人才。大约在这个时候，批判新儒学的实学派进入朝廷，受其影响，私生子被允许担任政府官员，文学文化传播到民间，后来后人称赞他是与 世宗大王齐名的文化君主。 他建立了新的武士团/昭云，取代了驸马党控制的五个军营，掌握了军队，同时派遣安行五子到各地镇压两班对他们的势力。但保皇派（现派）与主流旧舆论派之间的党争仍在继续，双方普遍限制（新政派）天主教的扩张并严禁天主教（公赛派）。并且互相反对。
纯祖 1790-1800-1834 朝鲜王朝第23代统治者。正祖之子。与正祖发生冲突的正俊王后（英祖妃）放弃了帘子，边缘派控制了朝政，济派和天主教被驱逐。 1805年正俊王后去世后，王后的父亲金祖淳即位，从此安东金氏三代统治国家。
兴宣大院君 1820-1898 朝鲜王朝第26代君主/高宗的亲生父亲。大院君是给予非王位直系后裔国王的父亲的头衔。 他利用朝廷内部矛盾，登基为高宗，掌握实权，驱逐安东金氏，尝试军典制度，废除书院，修改科举制度，推行排外和民族孤立主义。 。 两班的权益遭到一系列新政府的侵犯，被迫与政治对手高宗王后联合，而为了孤立国家而进行的军事集结给朝鲜带来了巨大的压力。他的倒台和与敏皇后的政治争端后来导致了 梨子事件和乙尾事件。明皇后 1851-1895 ▲ 明成皇后。高宗皇后。作为兴宣大院君妻子的亲戚，她于1866年入宫并被立为王后，但在获得皇太子后，她与大院君发生了政治冲突，并于1873年因高宗元福而被迫废黜。大元君成功了 他利用高宗的不信任，控制了朝廷，主张开放，并着手建设新军队，特别是通过与日本结盟，但伊保事件是由于联合旧军队而引起的，与大元基美派的待遇很差。 随后他转向大事，因维新派引发了开信事变，而他对民生的不考虑导致了小乡农民战争，进而导致了甲午战争。俄罗斯立场并在乙巳事件中被杀 。 ▼伊戈事件（1882年）：在大院君的煽动下，老军人烧毁了日本公使馆，并杀害了支持敏王后的官僚。 目的是让大院君从闵皇后派手中夺取控制权，但在闵皇后逃出皇宫后保护她的驻清军人袁世凯平息了骚乱，逮捕了大院君，恢复了皇后的身份。敏政府。大元作为战犯被押送到中国，并在天津被监禁了三年。加辛事件（1884年）▲：维新派对伊戈事件后倾向外交外交的敏皇后政府的反动反应。 以金玉均、朴英孝、徐在妃等人为首，与日军结盟，趁中法战争之机发动，但因日军被击退而失败在袁世凯的干涉下，中朝《天津条约》签订了 。乙尾事变（1895年）：甲午战争后，大院君派与日军袭击并杀害了亲俄的敏公主。 当时的朝鲜，由于三国干涉，日本影响力退却，与俄国结盟的闵皇后派重新掌权，反而助长了大院君派、改良派、和日本，朝鲜士兵和日本士兵交战，这导致了对福宫的袭击。事件发生后，大院君与高宗决裂并失去权力，高宗也没有参加大院君的葬礼。
1860 年，庆州崔帝宇为了应对东学 党（基督教）的兴起而创立的民间宗教。 由于其理念朴素、迷信，融儒家佛教三教于一身，它在很短的时间内就在全国传播开来，因此被认为是危险的邪教，并于1864年被列为邪教而取缔。 最初主张非暴力，但随着压迫的扩大，他逐渐变得革命起来，1894年全罗道爆发的农民起义发展成为东学党领导下的大规模革命起义。农民战争）。 朝鲜政府放弃自行镇压叛乱，向清朝求救，而日本则谋求扩大在朝鲜的利益，也出兵，平定叛乱后，日中摩擦发展为甲午战争。
两 班 代表朝鲜王朝政治社会的伪贵族阶级。因高丽时期官吏分为文部和武部而得名。 高丽效仿中国，通过科举制度引入了官僚制度，但为了适应当时的贵族社会，对该制度进行了改造和运作，作为高丽官僚制度的两班制度是与 军政府 朝鲜王朝的两班主要由支持李成桂开国的京畿儒士和当地中小地主组成，他们被承认有科举资格，甚至被授予科举资格。政府职位和政治利益的世袭继承得到保证，形成了贵族阶级。 最终，当社会地位制度建立后，他们被置于好公民名单的首位，他们在保持文学大师知识的同时，作为被选中的公民的意识逐渐扩大，诸如“甚至如果我摔倒了，我不会自己爬起来”，“我不会举起比筷子和书更重的东西。”他开始不喜欢使用自己的身体到了极点。 建国时，两班估计约占总人口的3%，但在日本和女真入侵后，社会地位体系变得更加不稳定，两班的人数激增，作为国家代理人在户籍上的人数不断增加。即使失去了官僚之母的功能，它仍然在当地社会中保持着隐秘的权力。
也称为大道宝大道兵卫 。稻米被征收为土地税，以换取农民免缴贡赋。 在此之前，除了米税和兵役之外，农民还需要向政府和王室缴纳实物贡赋，这是从生产到运输的最大税收负担。1608年，光海君建立宣惠祖时，首先在京畿道试行大同法，肃宗扩展到江原道、忠清道、全罗道、庆尚道，并在全国范围内实施。 贡金并没有完全废除，贡包商开始征收粮食和丝绸作为运输补偿，但数额可达货价的十倍，并随着铜币的流通而改为
士林流 朝鲜中期领导政坛的武将的总称。 从世宗时代起，他就参与朝政，作为反对支持世祖即位的诸侯世家的力量。在延山君统治期间受到镇压，即使在宗派时期，他也发起了激进的改革，并于1519年引发了地乌氏灾难。 士林派的统治始于宣祖时期， 宣祖排斥外族，1575年分裂为西进派和东延派，东殷派于1591年上任后立即排除南方温和派。北方人民分裂为北方，但北方又因宣祖王位继承问题而分为大北和小北，双方都致力于排斥其他派别。 1623年，在有利于仁祖的政治政变期间，西津派重新掌权，并与南津派合作，但他们最终因仪式纠纷而发生冲突，到1680年确立统治地位时，他们被迫接管温和派在母系问题上分为罗恩派和强硬的小罗恩派，肃宗领导下进行交替摄政（交换权力），其中包括南方人。 英祖时期，四派（老论、少论、南派、小北）采用了保平政策，但1762年梨模事变后，采用了支持正祖的南派和少论
东人派士林 派的一个教派。其根源在于宣祖时代金孝元等分裂时期的领导人居住在汉城以东。 1584年大史昆李班去世后，党争激烈，1591年因继承人问题恢复掌权，但因应西方人的清洗，分为温和的南方人和严刑峻法的北方人。 ▼ 东人派分裂之初，南方人占主导地位，他们的领导人柳成龙尽管在文禄战争前否认日本入侵的可能性，但仍受到信任，但在1602年与日本讲和。因唱诵而被排斥。 17世纪，南津派站在西津派一边，成功扶持仁祖并夺回政权，并在仁祖末年夺取政权，但在肃宗时期却诬陷西津派，于1694年夺取政权。从英祖末年到正祖初期，他们中很多人加入了西语的秀伦派，属于智河派和新西派。
北京派 ▲ 1591年从东晋派分裂出来的士林派的一个教派。因首领李山海住在汉江以北，李亨住在北岳山麓而得名。 最初，南方人占据上风，但在文禄战争期间，他们培养了许多志愿军士兵，1602年，当主张与日本和平的南方人被推翻后，他们掌权了。 由于宣祖王位继承问题，国家分裂为支持光海郡主的大北派和支持嫡子郑大君、镇压西方人的高北派。光海郡时期，由于内部分歧，他在西金派领导的政变中与光海王一起被推翻。
西方 士林学派的一个教派。其根源是宣祖时代分裂时的领袖沉义建住在汉城西边。 1591年，他在皇太子问题上被东宁派击败，就在文禄战争前夕，他主张入侵日本的可能性，但没有被听到，并且被禁止增加国防。 光海君统治末期，成功地团结了反大北派，支持仁祖，与南方人合作统治，但在显宗时期（1659-1674），双方在丧葬问题上发生了争执。由于南津派与其母系勾结，他暂时被迫下台（1674年至1680年），但于1680年被不喜欢南津派扩张的肃宗复职。 此时，分为反母系小意见派和温和老意见派，正祖统治时期（1776-1800年），对地位持积极态度的现在派/新政派由于政治制度和基督教问题，保守派/改组为湖西派。
邪马泰国
魏、东夷、倭人书中《三国演义》中出现的古代日本的一个小国。它是日本最古老的详细政治力量，并因其与大和君主制的联系而受到关注。 基于《东传》模糊的描述，近畿说和北九州说是两大学说，并有“台”是“壹”印刷错误的观点、“壹”的误读等多种解释。古代中国的南部和东部地区混杂在一起，但许多人认为“山台”是“大和”的音译，而且大多数历史遗迹都是以大和为基础的。 北九州说的进一步延伸包括寿金王朝征服九州的说法，以及九州寿金王朝的东征（征服大和）说，其中九州军队消灭了邪马泰国或邪马泰国的说法有很强的狗性。国家。 我认为依靠发音的“Yamato = Yamato”的理论是正确的做法，但作为一个业余爱好者，我认为“和神传”中所有专有名词都是由早期现代声音决定的，这有点不合理。我认为。 事实上，经证实，作为邪马台国的诸侯国并没有受到太多关注的兴德国，在3世纪的汉语发音接近“博多”。 无论如何，遗憾的是，邪马国之争充满了类似日田引水的论点，这成为解读古代日本整体形象的一大桎梏。