突厥妇女的服饰随着时尚而变化。其中的一种元素是稳定的。除了少数富人的孩子外，没有人戴帽子。无论是否蒙面，耳朵总是被遮住。屋子里，上流社会贵妇人的着装，恰恰是与欧洲地位相当的人的着装。尽管土耳其女士不太可能采用“后宫裙”，但巴黎的风尚仍在沿用，这是目前西方争议的主题（1911 年）。
长期以来，除了农民和最贫穷的市民阶层之外，所有人都放弃了这一点。shalvar ，给它一个土耳其名字，因剪裁和佩戴者而异。它由印花布制成，在脚踝处收拢，使身材看起来像一个钉头巾，这就是人们在农妇中看到的。
女士们以前穿的丝绸长袍是一件优雅的衣服，也许比任何裙子都优雅。它松垮垮的，系在膝盖以下，在脚踝处有很多褶皱。旧的室内连衣裙由这件衣服和一件皱巴巴的纱布衬衫组成，上面是yelek，一件紧身的衣服，腰部紧身，长及地面，无袖，两侧从臀部向下敞开。
外面套一件宽松的夹克，两边也是敞开的，袖子很紧。在这之上，又是一件用彩色丝绸和金银线绣成的华美面料长袍。头上戴着一顶用金色和种子珍珠制成的圆形扁平帽子，拖鞋总是没有鞋跟，也有类似的装饰。
目前土耳其女士的户外服装包括裙子和披在头上的斗篷，以及黑色或深色的短面纱。斗篷的别针展示了很多艺术，如果做得好，服装就会很优雅。斗篷是旧式披肩的改良版，很好地遮住了身材。
土耳其女人，全身像，坐着，面向前方，手持遮阳伞。
由国会图书馆友情提供。
这是一件长及脚踝的宽松长袍，宽大的长方形斗篷从脖子几乎一直延伸到下摆。yashmak现在只有皇家后宫的女士们穿着。它以前是通用的。它由两块平纹细布组成，折叠并固定，使一条边缘覆盖嘴巴和鼻子下部，另一条边缘穿过眼睛上方的眉毛。接下来是长长的面纱，非常透明，消失在地幔的褶皱中。目前佩戴的短面纱比上世纪末戴的头巾或半透明长面纱更能有效地隐藏特征，但它可以随时抬起，而长面纱和头巾是固定装置。后者的下半部分是在参观时被拆除的——这是一个相当麻烦的过程。
目前的安排无疑节省了时间和麻烦，但 yashmak肯定更合适。一层薄薄的云彩，它确实增强了它假装隐藏的魅力。土耳其女士外出散步时，无意打电话，穿着 yeldirmee ，一种长长的阿尔斯特式披风，与身材不太贴合，但没有斗篷的宽松感。
在颜色上，它通常是浅淡的淡紫红色、浅褐色或银灰色。袖子很宽，边缘有窄金色编织物。两侧是开放的，并饰有金线。带着这个，她戴着bash-oordoo，它包裹着头部，就像一些 Tanagra 小雕像一样。给bash-oordoo起个名字并不容易. 不是头巾，更不是披肩，又太长了，当不了头巾。它总是一些柔软的贴身织物，通常是细纺的蛛网丝绸，闪闪发光，呈银色。当与艺术相结合时，它非常有效，而且比任何西方服饰都更能让穿着者展现她的个性。她根据自己的选择，尽可能多地露出或隐藏自己的脸，褶皱的垂坠感彰显了她的品位。这就是人们在别墅花园以及君士坦丁堡附近的草地和树林中看到的景象。
与任何其他现代服装相比，它更接近古典希腊和罗马的简约和优雅。细腻的色调和流畅的线条在艺术家的眼中“构图”得很好，一群这样穿着的女士总是一幅画。
穿着奥斯曼帝国伊斯坦布尔传统服装的模特工作室肖像。
由国会图书馆友情提供。公共区域。
淡化色彩的趋势可能是当今土耳其女士着装中最引人注目的特征。在上个世纪七十年代，火鸡有苹果绿、樱桃红、亮蓝、全黄、深紫，甚至纯猩红色。单独使用时，效果非常好。周五，甜水湖的草坪上点缀着成群结队的郁金香，当穆拉德五世驾车穿过街道前往他的第一个 selamlik 时，阳台、看台和人行道就像华丽的花坛。
对原色的这种幼稚的喜爱被对天芥菜和淡香水、孔雀蓝、古金、铜青铜、红宝石和石榴石色调的品味所取代，随之而来的是更丰富的材料。本世纪末和本世纪初的胸花丝绸从未被超越，在那个时期，面纱也有不同的色调，精致的花卉图案被编织到它们的织物中。
现在，短面纱是黑色或深棕色，裙子是同色系或深蓝色。有时——但这是例外——它是低调的灰色，就目前而言，这似乎是女士们唯一允许自己摆脱时尚规定她们应该出现的阴沉色调的短途旅行。她们看待上个世纪的彩虹色就像她们的英国姐妹看待衬裙一样。这仅适用于他们的户外服装。
在室内，他们利用了西方的所有纬度。这是一位十四岁女孩在博斯普鲁斯海峡一座大房子里举行的婚礼上的一瞥——淡粉色缎子裙，上面饰有精美的蕾丝，头发上的梳子上镶嵌着珍珠和钻石；蓝宝石项链。她的母亲穿着淡绿色的衣服，带着祖母绿的衣领。和她在一起的是另一位身穿貂皮衬里白袍的女士。在财富仍主要投资于宝石的国家，珠宝自然成为服饰的显眼部分。
在鞋类方面，土耳其女士与欧洲人没有什么不同，尽管无跟拖鞋在室内很普遍。男人们非常注意他们的鞋子。由于穿着在户外穿的靴子是不可能进入房屋的，因此聪明才智设计了双层鞋，这是土耳其特有的东西。内鞋做工很轻，通常是山羊皮。外面套着套套鞋，或者更确切地说是木底鞋，通常是漆皮的。它紧密贴合，在某些情况下由弹簧固定。
无需用手即可穿脱。脚后跟上的一个小金属突起被另一只脚的脚趾压住，套鞋就脱落了。整个安排非常整齐。它没有套鞋的笨拙，而且很轻。穿着它的人，当他拖着拖鞋脱下外衣时，可以轻松地去拜访，完全不用担心主人的地毯。这是西方人很可能模仿的东西之一，事实上，回到英国后怀念这种设备的舒适和清洁的前居民有时会在君士坦丁堡为他们制作这种描述的鞋子，然后寄回家。卑微的阶级只是脱下他们的* babooshes * 并穿着长筒袜进入房子。
上述着装当然是有钱人的。一个贫穷的女人，或者一个省城或村庄的女人，可能会穿 mahrema ，这是一件棉质的双层衬裙，几乎总是带有蓝色和白色的小格子图案。上衬裙拉过头顶并固定在下巴下方。如果要隐藏脸部，则将头巾塞在头顶上方的mahrema部分下方。
穿着奥斯曼帝国伊斯坦布尔传统服装的模特工作室肖像。
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出门前，mahrema的穿着者会将她的裙子围在腰间，尽可能高地卷起来，穿上一双黄色的bahoosbes或拖鞋，如果湿了，还要穿上大套鞋。然后也许她会在所有东西上扔一个黑色材料的feridjee。如此排列的她看起来有点像气球。她的腿是露在外面的，但只要把脸藏起来，这都无所谓。她捆绑的衣服和宽松的套鞋导致了摇摇晃晃和拖着脚步之间的奇特步态，这是她班级女性的正统运动方式。
这以前是富人和穷人的户外服装。前者的衣服是丝绸的，仅此而已。现在，你只在斯坦布尔的老派人群中遇到它，但如果你去阿马西亚或马格尼西亚，或其他省镇，你会发现它仍然是规则。它不是有吸引力的，但是，它不是有意的。可能土耳其妇女使用的别针比她的西方姐妹少。但是，另一方面，她的头巾很华丽——她把那些方块棉布做成很多用途，主要用途显然是用来装饰她的衣服。
这个词的使用是经过深思熟虑的，因为在打结这件事上，她具有水手般的专业知识。与大多数人相比，她也可以将更多的东西打包，而且她的包裹永远不会解开。在最短的旅程中，她从不缺少至少一个，而且她鄙视合成词。
当然，前面的描述并没有充分说明人们的长相。在服装或多或少统一的省份很难做到这一点。在君士坦丁堡这是不可能的。作者今天下午在 Scutari，然后从那里去了金角湾的 Eyoub。一些具体的插图可能有助于展示这件衣服的不同特征，但他们无法描绘出来。
那是铅笔的工作，而不是钢笔。我们将仅限于土耳其人，忽略其他民族和制服。在这里，在 Scutari 的码头上，有一个小女孩穿着普通的印花连衣裙，或者更确切地说，是罩衫。她栗色的头发盘成辫子；一根用丝带系起来的小辫子是空着的。这件连衣裙是一条精美的红白条纹。肩部和下摆处有彩色土耳其刺绣边框。松散地披在她头上的白色平纹细布bash-oordoo饰有淡淡的淡紫色叶子。
两位女士正在前往码头。一件为黑色，另一件为深蓝色胸花丝绸，呈现出精细的图案设计，只是从底色上隐约浮现。她带着一顶白色的遮阳伞，上面的花边和她的裙子色调相同。女士们的钻石别针和气质宣示着她们的富裕。和他们在一起的小女孩头发散乱，戴着一顶雏菊帽子。她是欧洲小孩的翻版，摇摆裙，黑色网袜，无需赘述。
轮船上来了另外两位女士，她们不像其他女士那么优雅，还有一个小女孩。她没有穿bash-oordoo；她的连衣裙是黄色的，上面覆盖着黑色和红色花朵的大胆设计。她自豪地哺乳婴儿。他的下半身像木乃伊一样；上方，他穿着一件硫磺色的衣服。他的帽子上有一块猩红色的补丁，还有一颗用来避开邪恶之眼的蓝色珠子。
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